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杨易德二世

不要因为世俗的标准,而远离自己的赤子之心。。。。。。。

 
 
 

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世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路,看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决的时候,不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩,若糟糕,叫做经历!

紫微象學原理基礎講義——陰陽易學綱(八)【转】  

2008-12-11 21:04:10|  分类: 网络摘抄本 |  标签: |举报 |字号 订阅

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紫微象學原理基礎講義 转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e8fb8201000ckg.html~type=v5_one&label=rela_nextarticle

第二章   陰陽易學綱(八)——第五節

 

第五節    三才觀

 

一.三才論 

 

天地人謂之三才,易經八卦以三爻象之,太乙術以太乙三年理天、理地、理人而用之。

 

 三才觀亦蓋天觀的産物,因蓋天家仰觀俯察,得天象與上,得地理于下,而况人事于中,而得出天地人相互交感的全息認識論。

 

三才觀立足于觀察事物的層次和順序,而兩儀說著眼于事物變化的內在動因,這種差別必須明辨,以免陷入二元論與三元論的思維混亂中。

 

邵子《皇極經世書》說,天開于子,地辟于丑,人生于寅。曆法有三正說,周以建子月爲天正,殷以建丑月爲地正,夏以建寅月爲人正。即,周代曆法正月在子,始于冬至,殷代曆法正月在丑,始于大寒;夏代曆法正月在寅,始于立春。故《感符經》說:“十一月建子,天始施之端,謂之天統;十二月建丑,地始化之端,謂之地統;正月建寅,人始化之端,謂之人統。”

紫微象學原理基礎講義——陰陽易學綱(八)【转】 - 紫舍先生 - 杨易德二世

           紫微象學天地人三才圖

 

十二宮有三個坐標系,天部坐標系爲子午卯酉,天開于子,其原點在子;地部坐標系爲丑未辰戌,地辟于丑,其原點在丑,人部坐標系爲寅申巳亥,人生于寅,其原點在寅。

 

二.紫微象學中的三才觀  

 

紫微象學爲後天人道,乃取人道,天地人由子丑至寅,寅爲人之始,故其坐標系原點在寅,即以寅宮爲始點。

 

無論何種納音五行局,必以寅宮爲第一基點,如火六局紫府六日歸于寅宮,土五局紫府五日歸于寅宮,金四局紫府四日歸于寅宮,木三局紫府三日歸于寅宮,水二局紫府二日歸于寅宮,故紫微基因學認爲,紫府出申而入寅;且寅申一綫爲人道聚會綫,紫府、機陰、日巨、武相、同梁紛紛來此聚會,而柔星絕無獨坐之現象。

 

紫微象學還認爲,紫府乾坤交于人道,廉相父母交于天道,反映的是天人合一的思想,而地道之變化,可于納甲配玄空天定卦中可以觀察到,詳見明燈《正星本原論》之化祿化忌原理章。

 

斗數界中州派主張分天地人三盤,以命宮起正星所得爲天盤,以身宮起正星爲地盤,以福德宮起正星爲人盤;河洛派主張本命盤爲天盤,大限盤爲地盤,流年盤爲人盤,無論其理念是否成立(見明燈《正星本原論》),這些說法都反映了三才觀。

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