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杨易德二世

不要因为世俗的标准,而远离自己的赤子之心。。。。。。。

 
 
 

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世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路,看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决的时候,不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩,若糟糕,叫做经历!

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紫微斗数的由来【转】  

2009-01-18 15:50:14|  分类: 紫微斗数 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  命宮的來由及形成:命 起源于命理學立論中的條件所成,因人因物及因時因地等等各形各色,各式各樣,天命各自不同,安或危?見仁見智,但在人類當中,不安者多!紫微斗數之創建過程不同八字曆法、醫學、風水或占星等術,歷史記載紫微斗數起源自【宋】華山的陳圖南,合陰陽數理,陳圖南以前的紫微斗數內容初階,只論一宮一星占算,即星命或命宮(即命主或身主)。

  古中華民俗應用一宮一星的命學,以紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞六星坐或照定命,又以紅鸞、頭毛、蜚廉、披麻、死符、指背、火星、天哭、孤辰等等神煞相配斷人年中內外各事!古今言〈宮〉,即自居 包羅 存私而定,括盡范圍之內外的界址、界限、界定、界線、彊界等等難定義或模糊形意,陳圖南以命宮一宮演配河圖洛書生成之數而得出紫微斗數中自身宮、相貌宮、福壽宮、田宅宮、官祿宮、奴僕宮、遷移宮、財帛宮、疾病宮、男女宮、妻妾宮、兄弟宮、十二宮。

  以此十三宮來區分不共之人生命中不同時空的各點,使人能易於了解自己。紫微斗數星宮圖形本圓,象徵每宮本身無獨佔輕重等等不平現象,在命學理數中,宮位以理為整體,因紫微斗數的宮,是一宮一宮的求出來的,有授師業者當知,無學則缺其理,指天而論地,只能一廂情願。

  相因所以相往,相成之所以相圍,逆去覺知本源本因繼順勢則明義而察萬法!今人習命學宮位者難分十二宮的位置,因其宮位次序有兩家學說,除了上述紫微斗數宮位外,還有一種是抄襲紫微斗數宮位學理,再用星學以星配出十二宮,但宮位錯亂無實際學理根據,像似現時三世書中或袁天罡等等的宮位一樣,又如一些當世赫赫赫有名的風水大師,用八宅法為求法者相風水而糊塗半生,名利雙收只因辨才,十多年後的今天,在著作中自言過去為人相宅察穴所用的風水術實是偽法,並且沒有半點準繩度,大有今是昨非之嘆!厚顏而又得運,業內能有幾人!

  從命宮逆轉一宮為兄弟宮,出自動物中人類繁殖體系中,在父母輩以下的一群(兄弟宮反觀命宮為相貌宮),此輩只有您一人或多人,兄弟中有同母或不同母,先死或不能見面,長幼有序,反之相貌宮之相貌宮是命宮(所以相貌宮別號父母),因時空實體,生後才有自己,有自己才有言有命,所以不能以相貌宮的妻妾宮而解論兄弟宮之理,理當以命宮為始,命不立而不能有機會出現兄或弟,順觀則人人本有運,逆則能知其位長幼!有親屬兄弟朋輩,當然亦有家族以外之人,人自出生後,生育及性機能未成熟之幼稚時期,在生活中同輩能滿足或制束一己有限的單純野心的發展,視兄弟姐妹與家外的男女如一不異,但隨後因感受而得好奇及偏愛等等心理日益加深之因素,與美惡的感觀配合身體上性機能的發育日進成熟,心理及身理不得發洩而成慾 愛 慕 迷 戀,是以兄弟的兄弟為妻妾宮,成妻或妾後,妻妾以夫君的相貌為己相從,自身之兄弟視愛妻亦如兄弟姊妹視之,推其理繼位而產生的福壽宮,即由妻妾宮觀命宮而成福壽宮(所以世間的所謂福德壽期是有條件約束的),從相貌宮觀妻妾宮成男女宮(即子女宮)如自己的子女,兄弟宮觀相貌宮亦為福壽宮。

  生死有命期,增減有定數,沒有生兒育女的夫婦,若然沒有兄弟的認同,實際來說,他們根本不是夫妻關係,因男女雙方本自不同血統,宗族不同而來合,兩人根本毫無半點關係,同居一生也只能是同居關係,行房也只能說他們有性行為而只能成性伴侶的關係(有性行為的異性亦不能代表屬於夫或妻之列),終其一生相守亦不能成為夫妻的關係,我國命學極盡實際的,必須要有一人同時稱他作父或叫喚他的妻為母,才能有了真實的夫妻關係,父母六親的關係亦如此,否則,也只是一廂情願的想法。

  從命宮逆推一宮為兄弟宮(兄弟有先天及後天之分),從兄弟宮再逆推一宮為妻妾宮(只有子女為先天,父母配的為元配),父母亦有先後天之分,六親是有增加減少或不增不減的,相處的時間(俗稱緣份)亦有長短、斷續、盡絕時,期間又有情感變化的感受,雖然過時或不在世,但其影響力確實能夠深遠或迷糊而自己亦未必能夠察覺到!順流水以斗順撥而不知水有多重!逆尋問宮回推能立現崗位氣數!

  紫微斗數以河圖洛書所造,一順一逆中立極為之全理數,即易!即陰陽!是順還是逆?在上觀下東之南西北方轉行為順,從地上看天則東北西南四邊天也是為順!其實四方之方位定點是萬古不變,故紫微斗數十三宮,每一宮中的內涵變化及革新,皆有從順逆兩行的演進,今人只知道木星流度自子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌及亥天門為順十二宮北東南西之順的疆界宮度而不知天府、太陰、貪狼、巨門、天相與天梁八星之虛實,多此一舉,若知道八星之虛實又必定否定順逆之機軸,如知道紫府一順一逆之道及出生者降生之方位,便能到達紫微斗數的學術入口,如:甲干四化 甲乙同屬東方木,甲陽干自東順轉而生,所以(東方木)廉貞火化祿張,(南方火)破軍化權傷,(西方金)武曲化魁,(北方水)太陽為火之精,轉到北方之所以謂太陽化忌,乙木陰干逆轉自東方木星天機化祿,(南方火)太陰為水之精,逆轉到南方之所以為太陰化忌,前羊後陀,有順有逆,祿死馬生,有動有靜,宮與宮之間,未立一字則密切無間,命與宮之間,走過一步一足印,常謂東方寅卯辰,怎見成方辰卯寅。

  上述並非供大家參考,如果並非在學期間,希望大家不必再為紫微斗數下苦功或研究,浪費自己或身邊朋友、親人的時間、青春、金錢等等,因為並非如您們所想的,若用一國之能人,窮一生的時間亦難能研究得到萬份之一!

  之所以妻妾宮為相貌宮之男女宮(即子女宮),正所謂:女兒夫婿如半子,兄嫂代姊續母慈,同時引出命宮的男女宮與相貌宮的男女宮(即妻妾宮)關係,亦同時引出中國傳統倫理輩份序次(有一些的關係是現今社會已經不適用了),命支持兄弟,兄弟支持妻室,妻室支持子女,子女支持疾病,疾病與財帛相依而支持遷移................

  得自楊(楊筠松)、曾(曾文辿)兩家所親授圖書而傳師業的陳圖南最偉大之發明便是紫微斗數十三宮位的創建,對後世的中國命學影響深刻,陳圖南經李之才脈傳于邵堯夫,邵堯夫得傳於早歲,演圖立書運算陰陽順逆,算出在世間上的第一日之六十甲子柱,以四四立體方進數成空間,不論空間大小,以空間中的直線或交叉或點或單位等等任何數理,能推其至極,亦不論實質或聲音週折之氣等,包涵之數無限,惜邵堯夫只醉心於數學!邵堯夫以子月五季節氣定界(春、夏、長夏、秋及冬五季),應用流年十二月建神煞(曆法中的日月將)及星配順逆運轉,配南北十六星晨方的四光四象四氣,再由出於四四立體方形進數之四象數(曆法中的六十甲子柱)中的化祿、化權、化魁及化忌四化下降于地,把各星與地的關係作系統化承接陳圖南創建的十三宮及河圖洛書的定局,形成基本的紫微斗數命學面貌。

  十二由命宮所建,但斷命宮的特徵信息,便是從十二宮而來!所以人類極難自主,您似萬事掌握?實質萬事支配您!用您!命主由古之一宮一星時的宮度而來,身主則是星主。所以從宮、干支四化四象及次數變示之定律,古至今也是明明朗朗的,並沒有什麼可以再作研究!只有知與不知!

【紫微斗數】

一方三地辰卯寅實以東方木為一例,東方並非只有東方之木。

一卦三山坤壬乙實以巨門黑為一例,一卦並非只有巨門之出。

一元三運巨祿貪實以貪狼白為一例,上元並非只有三運之氣。

小人不知量

更難言推測

無度!

不明上觀方之法何以言翻天

不懂下察四方九州怎辨倒地

東南西北與東北西南對不同

非大賢大聖絕不能自得其法

紫微星 五行屬土星干己,乃居南北斗中天之帝座,在紫微垣中以天魁、天鉞傳令施權爲官祿主,有制化之功,匯合左輔、右弼同爲其輔佐,文昌、文曲爲部從,天相為引,日月爲之分司晝夜,會祿存土,能化生火鈴爲善,降七殺爲權而駕馭,意表于人之身命,主忠厚耿直,得府相昌曲左右祿存匯合,大貴,獨行則爲孤君。

紫微星為天機星之父母,若紫微星守兄弟宮,天機星則為紫微星之兄弟,天機星主兄弟,天機星立命則紫微星為父母,天機星如王室中的太子必繼,所以太陽星分司,太陽星亦必居紫微星之子女宮,天機星居紫微星之福壽宮,若天機星居子女宮,太陽星亦必守其疾病宮,紫微為太陽星之田宅,所以太陽星無有恆產,即廣泛之資產,亦即無形象之資產,如帝之天下,天機星為武曲星之田宅性,武曲星又為太陽星之兒,意謂將繼,名望無一星能及,武曲星即紫微帝座官祿主之官祿(並非廉貞星,官祿主所以斥官祿),為天同星福星之父,受太陽星之蔭的武曲星繼紫微星之官祿而為天同星之父母,天同星即福星臨紫微帝座之疾病之地而計紫微星極,太陽星守天同星之福壽宮,天同星福壽宮之廣,武曲星守父母宮之名望,天機星守官祿宮之靈,紫微星降福為天同星之僕......如此實演,星之性盡顯露。

 

紫府

天府八星報君知

  水火木金土五行定局數一六二七三八四九五十天地十局,天府星配紫微星,相聚于寅申、立子辰互、丑卯互、巳亥互、午戌互及未酉互又十二局,寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑支示干又成六十柱,六甲空忙得十二支示干四化而配十二立命為入首,加神煞加天星等等圍繞,中央以命主演及身主演兩途演其一生內外各事。

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