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杨易德二世

不要因为世俗的标准,而远离自己的赤子之心。。。。。。。

 
 
 

日志

 
 
关于我

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路,看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决的时候,不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩,若糟糕,叫做经历!

易象  

2009-11-17 16:30:59|  分类: 六爻卦术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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八宫六十四卦卦名:须宜念熟。
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦:(俱属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦:(俱属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦:(俱属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦:(俱属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
坤官八卦:(俱属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。
兑宫八卦:(俱属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

杂说附
习卜先读易说
胡双湖所载汉亚至宋《杂记占验》,及吴甘泉《元明占验录》,皆就彖辞爻辞直断,应若桴鼓。后之占者,但得易辞既合所占之事,即不必拘泥京管,而并视四大圣人所至训也,故习卜之功,先须读易。
耶律楚材曰易之初,其以六十四卦示人,占例亦浩烦矣。求君父之道于乾,求臣子之道于坤,婚姻于咸恒渐归妹,待于需、进于晋、升于升、改于革,行师于师、争讼于讼,聚于萃、散于涣,以至退于遁、守于困、安于泰鼎,厄于夷蹇、盈于大有丰、坏于损蛊,家人之在室、旅之在途,既未济,大小过、大小畜,得失进退之义,虽卦名仅七十九字,而文义坦白,破足决断矣,此文王未有卦辞之前已然,况又三百八十四爻示之以变乎,故人苟积诚而筮,则神之告之,卦辞爻辞应合所问。
如占婚,而与之咸恒,曰纳妇吉,曰勿用娶,曰女归吉,曰归妹片凶。占家宅,曰富家大吉,曰闲家有悔亡,曰夫妻反目,曰家人嗃嗃、妇子嘻嘻,曰入于其宫不见其妻。占出行,曰利涉大川,利有攸往;曰不利涉大川,勿用有攸往。占仕进,曰不家食吉,曰不事王侯,高尚其志。占求嗣,曰有子考无咎,曰得妾以其子,曰妇孕不育,曰妇三岁不孕。占征伐,曰利用侵伐,曰不利行师。占田猎,曰田获三品,曰田无禽。
诸如此类,皆神鉴其诚而显告之也,更不必揣摹臆度,别生论断。若夫彖辞爻辞不应所占之事,然后取动变二爻各配生克,及长生十二之宫断其休咎也。
易辞断法
刘伯温曰:爻神吉而易辞凶,先吉后凶;凶神凶而易辞吉,先凶后吉。
六爻安静者,以本卦彖辞断。
一爻动,以动爻之辞断。
两爻动,取阴爻为断,阴主未来故也;同阴同阳,取上动之爻辞断。
三爻动,以中爻之辞断。
四爻动,取下静之爻辞断。
五爻动,取静爻之辞断。
六爻动,乾坤二卦,以用九用六之辞断,余卦则以变卦彖辞断也。
按从亡录所载程济诸占,皆一爻动者俱取变卦爻辞断之,无不奇中者,附参。
卦义
乾为天:乾者,健也,六龙御天之卦,广大包容之象。
天风姤:姤者,遇也,风云相济之卦,君臣会合之象。
天山遁:遁者,退也,豹隐南山之卦,近善远恶之象。
天地否:否者,塞也,天地不交之卦,人口不圆之象。
风地观:观者,观也,云卷晴空之卦,春花竞发之象。
山地剥:剥者,落也,去旧生新之卦,群阴剥尽之象。
火地晋:晋者,进也,龙剑出匣之卦,以臣遇君之象。
火天大有:大有者,宽也,金玉满堂之卦,大明中天之象。
坎为水:坎者,陷也,船度重滩之卦,外虚中实之象。
水泽节,节者,止也,船行风横之卦,寒暑有节之象。
水雷屯,屯者,难也,龙居浅水之卦,万物始生之象。
水火既济:既济者,合也,舟楫济川之卦,阴阳配合之象。
泽火革:革者,改也,豹变为虎之卦,改旧从新之象。
雷火丰:丰者,大也,日丽中天之卦,背暗向明之象。
地火明夷:明夷者,伤也,凤凰垂翼之卦,出明入暗之象。
地水师:师者,众也,天马出群之卦,以寡伏众之象。
艮为山:艮者,止也,游鱼避网之卦,积小成高之象。
山火贲:贲者,饰也,猛虎负隅之卦,光明通泰之象。
山天大畜:大畜者,聚也,积小成高之卦,龙潜大壑之象。
山泽损:损者,益也,凿石见玉之卦,握土为山之象。
火泽睽:睽者,背也,猛虎陷井之卦,二女同居之象。
天泽履:履者,礼也,如履虎尾之卦,安中防危之象。
风泽中孚:中孚者,信也,鹤鸣子和之卦,事有定期之象。
风山渐:渐者,进也,高山植木之卦,积小成大之象。
震为雷:震者,动也,震惊百里之卦,有声无形之象。
雷地豫:豫者,悦也,鸾凤生雏之卦,万物发荣之象。
雷水解:解者,散也,春雷行雨之卦,忧散喜生之象。
雷风恒:恒者,久也,日月长明之卦,四时不忒之象。
地风升:升者,进也,灵鸟翱翔之卦,显达光明之象。
水风井:井者,静也,珠藏渊底之卦,守静安常之象。
泽风大过:大过者,祸也,寒木生花之卦,本末俱弱之象。
泽雷随:随者,顺也,良工琢玉之卦,如水推车之象。
巽为风:巽者,顺也,风行草偃之卦,上行下效之象。
风天小畜:小畜者,塞也,匣藏宝剑之卦,密云不雨之象。
风火家人:家人者,同也,入海求珠之卦,开花结子之象。
风雷益:益者,损也,鸿鹄遇风之卦,滴水天河之象。
天雷无妄:无妄者,天灾也,石中蕴玉之卦,守旧安常之象。
火雷噬嗑:噬嗑者,啮也,日中为市之卦,颐中有物之象。
山雷颐:颐者,养也,龙隐深潭之卦,近善远恶之象。
山风蛊:蛊者,事也,三虫食血之卦,以恶害义之象。
离为火:离者,丽也,飞禽遇网之卦,大明当天之象。
火山旅:旅者,客也,如鸟焚巢之卦,乐极哀生之象。
火风鼎:鼎者,定也,调和鼎鼐之卦,去旧取新之象。
火水未济:未济者,失也,竭海求珠之卦,忧中望喜之象。
山水蒙:蒙者,昧也,人藏烟草之卦,万物始生之象。
风水涣:涣者,散也,顺水行舟之卦,大风吹物之象。
天水讼:讼者,论也,从鹰逐兔之卦,天水相违之象。
天火同人:同人者,亲也,游鱼从水之卦,管鲍分金之象。
坤为地:坤者,顺也,生载万物之卦,博厚无疆之象。
地雷复:复者,反也,淘沙见金之卦,反覆往来之象。
地泽临:临者,大也,凤入鸡群之卦,以上临下之象。
地天泰:泰者,通也,天地交畅之卦,小往大来之象。
雷天大壮:大壮者,志也,先顺后逆之卦,羝羊触藩之象。
泽天夬:夬者,决也,神剑斩蛟之卦,先损后益之象。
水天需:需者,须也,云霭中天之卦,密云不雨之象。
水地比:比者,和也,众星拱北之卦,水行地上之象。
兑为泽:兑者,悦也,江湖养物之卦,天降雨泽之象。
泽水困:困者,危也,河中无水之卦,守己待时之象。
泽地萃:萃者,聚也,鱼龙会聚之卦,如水就下之象。
泽山咸:咸者,感也,山泽通气之卦,至诚感神之象。
水山蹇:蹇者,难也,飞雁衔芦之卦,背明向暗之象。
地山谦:谦者,退也,地中有山之卦,仰高就下之象。
雷山小过:小过者,过也,飞鸟遗音之卦,上逆下顺之象。
雷泽归妹:归妹者,大也,浮云蔽日之卦,阴阳不交之象。
系辞八卦象类歌
乾为君兮首与马,卦属老阳体至刚;坎虽为耳又为豕,艮为手狗男之详。
震卦但为龙与足,三卦皆名为少阳;阳刚终极资阴济,造化因知不易量。
坤为臣兮腹与牛,卦属老阴体至柔;离虽为目又为雉,兑为口羊女之流。
巽卦但为鸡与股,少阴三卦皆相眸。阴柔终极资阳济,万象搜罗扉不周。
卦名歌
乾姤遁与否,观剥晋有取;坎节屯既济,革丰夷师历。
艮贲大畜损,睽履孚渐允;震豫解恒升,井大过随生。
巽小畜家益,妄嗑颐蛊俱;离旅鼎未济,蒙涣讼同遇。
坤复及临泰,壮夬需比派;兑困萃咸蹇,谦小过妹转。
浑天甲子
乾子午,坎寅申,艮辰戌,震子午。(隔位顺安)
巽丑未,离卯酉,坤未丑,兑巳亥。(隔位逆安)
六神捷诀
甲乙青龙丙丁雀,戊勾己蛇相参错;
庚辛却在白虎位,壬癸玄武为归著。
不全爻象
山火贲,山天大畜,雷地豫,雷水解,火山旅,火风鼎,地雷复,地天泰,泽天夬,水天需。(以上十卦无父母)
风地观,山地剥,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过。(以上六卦无兄弟)
天山遁,天地否,风地观,火地晋,山火贲,山天大畜,山泽损,风泽中孚,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随,山雷颐,山风蛊,雷山小过,雷泽归妹。(以上十六卦无子孙)
天风姤,天山遁,水雷屯,水炎既济,泽火革,地火明夷,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐,山水蒙,风水涣,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过。(以上十六卦无妻财)
风天小畜,风火家人,风雷益,山雷颐,火山旅,火水未济,风水涣,天水讼。(以上八卦无官鬼)
俱全爻象
乾为天,火天大有;坎为水,水泽节,地水师,雷火丰;艮为山;震为雷;巽为风,天雷无妄,火雷噬嗑;离为火,天火同人;坤为地,地泽临,雷天大壮,水地比;兑为泽,泽水困,泽地萃。(以上二十卦父兄子财官俱全)
游魂八卦
火地晋,地火明夷,风泽中孚,泽风大过,山雷颐,天水讼,水天需,雷山小过。(以上八卦世在四爻)
归魂八卦
火天大有,地水师,风山渐,泽雷随,山风蛊,天火同人,水地比,雷泽归妹。(以上八卦世在三爻)
六冲卦
乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,天雷无妄,离为火,坤为地,雷天大壮,兑为泽。(以上十卦六冲)
六合卦
天地否,水泽节,山火贲,雷地豫,火山旅,地雷复,地天泰,泽水困。(以上八卦六合)
年上起月例
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;
丙辛便向庚寅起,丁壬壬寅顺行流;
惟有戊癸何处是,正月始从甲寅求。
如甲子年,其正月为丙寅;乙丑年,其正月为戊寅是也。余仿此。
日上起时例
甲己还生甲,乙庚丙作初;
丙辛生戊子,丁壬庚子居;
戊癸推壬子,时元定不虚。
如甲子日,以甲子时起;乙丑日,以丙子时起是也。余仿此。
定寅时歌
正九五更二点彻,二八五更四点歇;三七平光是寅时,四六日出寅无别。
五月日高三丈地,十月十二四更二;十一才到四更初,便是寅时君须记。
太阴出时
三辰五巳八午真,初十出未十三申;十五酉上十八戌,二十亥上记斜神。
二十三日子时出,十十六日丑时行;二十八日寅时止,三十加来卯上轮。
太阳出没
正月出入乙庚方,二八出兔入鸡肠;三七癸甲入辛地,四六生寅入西藏。
五月出艮归乾土,仲冬出巽入坤方;惟有十与十二月,出辰入申仔细详。
占戒
戒例
昏德不占:凡占,须斋心盥沐,一诚注念,方能感格,苟或不诚,难希响应。
渎言不占:凡占后,吉凶悉凭爻象,毋率己意,吉处虑凶,凶中虑吉,再覆再占,致渎先圣。
烦琐不占:每人止卜一二事。诗云:我龟既压,不我告犹。易曰:再三渎,则不告。
阴邪不占:先圣有灵,惟正是扶,宁肯当邪。
躁急不占:凡占,冀详休咎,用以趋避,占后须从容详究,始依卦爻直断,理心探玄,谈何容易。
随日可占:诚则必应,拘子不问卜及六戊不占之说。

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