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杨易德二世

不要因为世俗的标准,而远离自己的赤子之心。。。。。。。

 
 
 

日志

 
 
关于我

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路,看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决的时候,不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩,若糟糕,叫做经历!

“命运和死亡”【原创】  

2012-04-03 14:49:25|  分类: 易德散文集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      我们人类只是上帝的玩偶,有时我们总是经意或者不经意地替上帝演绎了一代又一代的命运传奇却不自知,而这之中自然包括了生与死。尽管那是我们最不想见到的画面,然而在命运的眼里却不尽是如此。如果让命运成为审视我们死亡的主人,那它一定会说:噢,那只是个小小的常态!没错,在这个世界里,那的确是个小小常态,甚至是事情发展的必然。     
      我想,必然也好,常态也好,很多东西都是在同时受着这命运的和非命的东西影响着的,这则在我心里早已成为了无可否认的定论。命运,和非命,正是这两种强大力量的影响交融在了一起了,因而奏响了人世间的种种悲欢离合和酸甜苦乐的宏伟乐章,而这之中自然也包括了生与死。
     想到人类的死,鲁迅说过,“那是一件寂寞悲哀的事;然而若干人们的死亡,却并非寂寞悲哀的事”。有部分人能名垂青史,那是得到“灵魂的永生”,有部分人能获得“一世贞洁”的牌坊,那叫“死得其所”;相比之下,稍有些不公的是,有部分人会死得遗臭万年。然而终不过一死。但也有死后不同人们的评论:或重于泰山,或轻于鸿毛。于是乎,死后就比死前还要惨淡的种类和死后比死前更辉煌的种类便形成了鲜明的对比,最终同样的离开生命而抛弃肉体而获得的死亡,却留下了不同的迹象与名节。由此便引发出了人类对于死亡的种种思索。

       探索命运和死亡,本身是大问题。但是现在随着人们贪生怕死的心理加在经历过一番空忙的思索后,难免走到生之尽头时,最后的讲究也势必也变成了被迫地:暴毙而亡,安然而逝,溺水而终,中弹而死,遭人暗杀等万千般离奇死法。为何会这样?死亡,它究竟是一种命运对人的束缚。有人能逃开它一时半会儿,却不能逃出几个世纪,尽管有人们的骨子里最终都不想面对的现实,但是若不想面对的现实最终是必须要面对的,如同本存的东西由不得你质疑,它的本存就是本存,事实就是事实,总是胜于雄辩一样,那到最后也得去接收。而这一切都更证明了一个象,那就是人类不单单是自己掌握着自己,还有别的力量在冥冥之中影响着我们,我们常常说的“命运掌握在自己手里”之类的话,那只能是一种极度愚昧的以自我为中心的自我安慰和谣言。

      想搞清楚人类的死法诸多问题,是离不开对命运的探索的,当然,这些已故者自己对自己的死法本也有生前和后天的主张,如此我们我应该探索,比如也常有一些人生前就主张过要如何地死去会更快乐,尽管人们生前就决定了自己的死法,但到最后谁也没有把握决定自己的肉身和灵魂到底最终是演绎着怎样的一幕死亡游戏,会不会按照自己的想法而来已无法自由定论。而这中,关乎对其无法定论者,亦包括了命运;命运尽管神通,对死亡也亦然无法全然操纵,正如它能常常将一个人的灵魂送到阎王爷门前,却最终无法肯定阎王爷是否会请它回转一般。这是命运的局限性和人类的局限性。
     想到人类的死,偏激的人们肯定会归功于命运和人为任何一边的,而不加思索地去考虑这任何一边的局限性,正如不相信的人们毫不考虑命运存在的可能性一般。但对于相信命运的人们来说,是否该考虑下命运的局限性呢?人类对自身的认知等各方面的影响有时候似乎并不亚于命运。而对于对命运毫不相信的人们,我们是否也该考虑下命运存在的可能性呢?人类获得精神与灵魂与肉体的一番挣扎后获取的某种死亡有时候经常具备某种的规律,这些东西,绝不仅仅是人为。有些东西,有人说是命定的,有人说是非命的,理智地说,这两种说法都是“左倾”或者“右倾”的,因为我们似乎并不应将这些尽归责于命运,虽然这也不能因此而否定命运的存在对它的影响;还有,纵使是人定胜天的,我们也同样不能将这些尽归功于人为;总有一天,人们会发现,人的力量是多么的渺小,而命运的力量却又是多么地具有局限性,所以人类才需要发展,命运也才需要探索,才能具备有探索的价值和空间。另外,命运存在,也究竟不是就代表它的力量是不可阻挡的,命运的存在不足以代表人类的一切活动都是命运安排的证据,正如“人定胜天”不足以成为否定天存在的证据一般。
       世事无常,天地间便常常会看到发生了一幕幕的我们眼中的悲剧,比如死亡。但它在命运看来,其实根本不算什么悲剧,——“左倾”或者“右倾”者会说它们是命运造成的,或者单纯的人为的。其实,我们不能说我们是完全脱离于天地之间的,与命运毫无关联的,独立的一个整体,这点说来话长,我们也不可以因此而否定命运的存在,总之,对命运和死亡,我们始终要探索下去。
      而关于死亡,我们也不应该看得这么悲观,就是从命运的角度来评判,我们的死亡这类悲剧,在命运的眼里或许只是一颗小小的沙粒在大海里面翻滚流浪,还想引起大海的注意,然而这种必然的小小的插曲,它既然是必然要发生的事,有死亡了的人们生前也有这么觉得,说它就像是命运撒下的网,无论你是怎样地挣扎,最终都会被它套住,说如果是这样,还不如对死亡不去讲究了。噢,不去讲究是对的,在我的眼里,我一贯的主张是命运的影响大于人类他自身对自己的影响,这则主要是因为我认识到了命运的力量,也认识到了人类的力量,因而对他们有了一个清晰的思索和认知。所以我一直觉得人们如其对死法何其讲究倒不如多多讲究下如何体面地去迎接那张网,已足够。
      人类的死亡终归不能排除人类对自己具有操控权,但人都是被命运的操控者,只不过人也是被自己的操控者,命运和人类一起演绎了人生的一切,这是我历来已久不变的宣言。
     不相信我的话的人,那自然是因为不相信命运的存在而引起,那对方肯定相信地球的引力存在,他们自己的思想对自己的影响他们也肯定相信,相信这些而不相信命运,实质上,那也是自然与人的二分法残害了这类了人的心灵,只是他们不小心被规划在了被谋害的部分人名单之内。话说回来,宇宙究竟有着多大的神秘的力量?暗藏多少外力?地球之外对地球之内的物质产生了多么大的影响?远处的力量却还能神奇地投送到地球之内?是的,好多东西需要再去探索,对于命运,尽管我们也只了解了那么一点的眉目,但却就似海纳百川般,它对水是永远也纳不完的,海的心情和我们探索的心情一样。这也会促使一种探索的进步:命运究竟是一种什么样的力量,来自于哪里?那力量或许仅仅是在那冥冥宇宙中暗藏的那么一点黑暗,又或许一个星球翻了那么一下身,地球上的人们的大脑就像受到了碰撞似地猛烈意识膨胀,接着行为变异。我想说的是,这可能恰恰是命运为何对人有影响的根源,这或许真的是我们该去探索的方向?对,应该朝这方向追究下去。
     科技无法查明命运存在的原因,对命运一切的探索它们是中止了的,一切的人们心理没有了科技的支撑是苍白无力了的,但无法怪罪到它们身上,现在的科技无法确立命运对我们的影响究竟是不是来自于这些外星球的之类的力,这也无法怪罪到它们身上。或者是别有的更强有力的在冥冥之中影响着我们也说不定,而我们现在唯一能做的是,就是对已知的事实进行一个统计和确定:有人因为命运而死了,这是事实。有人却可能不是因为命运而亡,这也是事实。这两种事实我们该相信哪一种呢?自然是两种事实我们都该相信。只要是事实我们有何理由去排斥它们,为何要排斥它们?没理由不相信它们,正如我们没有理由因为仅仅心里的偏执而否定真理和实践告诉我们的东西一样,也或许正是这两种事实的原理交织在了一起,它们最终造就了人类千奇百怪的东西,诸如死亡。然而,这却需要我们对其作一个统计和分析。到最后,我们还得对死亡和命运无止境地研究下去,当然,前提是,我们还活着。

                                                           ————易德于2011.8.08.夜。


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