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杨易德二世

不要因为世俗的标准,而远离自己的赤子之心。。。。。。。

 
 
 

日志

 
 
关于我

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路,看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决的时候,不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩,若糟糕,叫做经历!

生命【原创】  

2012-04-03 14:50:16|  分类: 易德散文集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      呵,生命!常流转在生和死。这是生命,生也是命,死也是命。然生死无常却又让我惧怕。有常,却又让我生活沉沦。我欲想结束这无意义的肉身,如果飞鸟可以来啄食的话。但是,等等,我或许可以考虑死得更有价值。我又想再等等,便好在开始那停止呼吸的刹那间,如果可以的话,我欲先来了解那生命活着的真意义!
      我想知道,生命的价值!但我还没有搞清楚,想搞明白。我既生在这个世界定是有所受命,而若这样地死去又肯定会很痛苦,这叫它死的不明不白,我又怕它的受命却不知有没有完成。而那原本的生命着的,一团团的,一伙伙的组成的一个个个体,如果你不想在受命没有完成之前就这样生命完结的话;瞧!不妨也看一看:那活着的,生前狼狈的,开心的,有无上荣誉的,天天挨批评挨的,以及生前被别人戴着有色眼镜的,乃至被别人爱得死去活来的,任凭生前如何风光的,,,,到最后,不都得一样一起一点点的沉沦么?
     瞧你这腐烂的肉身!你怎知那可怜的灵魂是否有一肚子的怨言和疑惑想继续呢?
     呵,生命,总是不经过人的同意就这样完成了,尽管你还不想这么快结束,灵魂却也抛弃了肉身———虽则有些生命的灵魂早就抛弃了肉身!而那些真实的实在的那些不得不解释不清楚的现象不单我没有搞清楚,而那些生命家们也不曾清楚!难道他们也愿承认自己是常言的愚昧众生吗?而他们生前却又觉得自己是如何地聪明,一点也不愚昧,或是别人告诉他们是如何地聪明他们也认同。为何他们却又总道生命为何竟要走这一遭?直到还没搞清楚生命是怎么回事的情况下,生命便也叫他在这遭肉体的肆意享受中,在光阴虚度里,匆匆结束了。
     “生命就像一团虚火,哪有什么真实的受命啊”!诗人常以此来形容这种特殊物质,它像一团虚火!总是带着些许征兆却不带着任何使命地来,只是走的也悄无声息了。正如有句话说,叫做“生不带来,死不带走”,你信吗?不信瞧那死了的生命,保管是一堆堆还是孤零零的个儿的,不都得独自挤着么?任它生前有豪房,现在有的是跟别人共处一块儿地,却都毫无怨言的;不都得穷着么?任它生前有家财万贯,现在也都得穷着“独烂其身”;不都得孤单着么?挤着穷着不说,还得遭那活人的白眼——如同它生前有如恶语中伤和白眼那活着的穷人一般,这或许便也成了那死后的果报。唯独遗憾的是,那孤冷冷的一具尸体,他的亲朋好友便再无法与它陪聊相伴了,这只能叫他的聪明却又无处发挥了。更遗憾的是,他无从发挥那平日强大的引以自豪的文才以及享之不尽的钱财,而他的生命却无异成了泄了气的皮球,在饱放自以为很强的实质的空气后,只剩下的是那一层层臭皮囊而再没有优于别人的优点了,和别的天生没有灵气的家伙一样,他也变得没有灵气起来,接着一起消失,与平日自己所看不起眼的众生一样,最后,逐渐沉沦,不知去向了!
     常听古有诗人云“生命生起时刻,是欢喜时刻!”而这虽有许多人认同,我却不认同。我认同的是另一句话:人说生命生起的时候,它是没带着任何希望而来的,而不知觉竟成了各个其他个体生命的寄托。想来亦确实可笑,这本没有希望的东西,接着自己竟不知觉地有了希望,于是有了想法,于是接着又有了盼头,仿佛这些没有便与其他生命格格不入,便不叫生命似的。于是生命在应付着这样的任务,虽我不清楚生命是否为这样的任务而生。而这样的为了叫生命而去坚持活着改变活动方法的举动,还有接着每个生命中每个人都与亲人开始恋恋不舍,接着又与恋人缠绵不尽,并沉浸在这五欲六尘中,缠绵情谊中,自不得知或是自知不舍,唯得的只是那不长久,却又总认为这是真的,这生命还得在世人的目光下丝毫不低头,万事都力求最佳状态,事业爱情追求成功,而那可惜耗尽生命的终了时刻所求得的荣华富贵,所谓华屋爱舍,豪车名房,绫罗珠宝等,却悉将又不得不在那秋风肃起,空虚清冷之时,伴随着那麻木腐朽的肉体与空虚的灵魂作别了。如此这般,可见生命的残忍,可知那生命的生起时刻,确没有一点欢喜可言了!
      然这不值得欢喜的生命你或许还有不同的意见,但尽可以保留。你生命却没有什么真实的实在受命这是不得不信服的。正如众大师常如是说,每个生命的个体都是空手来而空手去,而后却又不自知能改变什么,因不需要改变什么,就算改变,所有的改变都终归是尘土变尘土。而后那些死了的除了某些特殊个体有空有的无法受到的虚名之外,其余也都是几乎不留半点痕迹在人间的。只可怜了那余下的“百年三尺土,万古一堆尘”只叫人生多了几分悲叹罢了!
     如此看来,生命的确只是平白地走这一遭,玩这尘土变来变去的死亡游戏。而这令人好奇的是,不带目的性的生命又喜将这世界变得别的生命认为的复杂,而后自己却简单走了,只叫后人留着承受它带给的这游戏中间插曲的福禄与痛受,而这给后人留下的终归还是变尘土的游戏,只叫后人没有察觉,还延续着这种游戏,假使将这游戏变得圆满。难道,这就是生命来世的真正受命么?如此的不真实,如此地让人尽觉生命的潇洒是虚假的逍遥。
     然生命也不尽全是来逍遥的。只可惜的是,不全逍遥的生命,那些生命的个体却尽作逍遥,而沉浸在其中,将周遭的一切都当作消遣,以苦作乐,更有甚者,以他人的苦当自己的乐,如此地恋恋不舍。这虽让生命来这个世界也好歹有了个理由,不再叫平白无故地来,然这理由却又是那么的站不住脚跟,仿佛连生命自己都不太信服似的。
     呵!说到这儿,生命又让我想到了一个词儿,叫“无中生有”, 我于是又突想到一句话,一句偈语来形容这无中生有,那便是:“生来无所有!往生无有中”!——生命是向往往生无有中的!我便觉得生命跟其他的东西也还是没什么大不同的,除了生命本身觉得它自己很神奇点之外,它除了神奇也确实没有什么不一样之处了。就如同所有的生命自以为他有过人之处实非过人之处一样,所有的认为的大自然鬼斧神工或许只是生命的自行卖弄,那是在自卖自夸。而我却也确实不太愿意相信这生命的虚假。但当信它真实不虚,我却又确实无法在这无中生出有来。——哪怕我是那么的坚信我的生命真的是“无所有”的。而我却和其他生命一样,在这“无所有”中认为“有所有”地活着,并继续地认为并享受着那所谓生命带来的精彩,我想,这到底是我错了还是偈语错了。
     再回想,生命本是没有错的,生命只不过是一团虚火,有常的流转造就的无常的生死。生命亦本不应该有是非的,在这中沉沦,这中享受,这中痛苦,这中遭遇的以至所有的程序,都只不过为了满足那尘土变为尘土的游戏罢了。正如我想得多,也得变尘土,又例如我若写得多,也无助于尘土变尘土一样。呵!接下来,我还是欲想结束这无意义的肉身,如果有飞鸟可以来啄食的话!我可以放宽心地让你啄了。但是,等等,我又想再等等!看来我的生命就算全叫你啄去,也无益于改变这游戏规则了,但是,啄吧!啄吧!还是叫你啄去,全啄去!因我的生命本来没有受命而来,也便不讲究死法,哪还管他有没有价值呢?————重要的是,这当务之急是,得先让你填饱肚子不是?
 

 

                                                                                                 ——易德于2012.4.3子时。

 

 

 

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